二十四节气三候(24节气与72物候对照图)

1、二十四节气三候

二十四节气是我国古代制定的一种阳历的节气法，是将一年分为24个等长的时间段，每个时间段约15天，用来划分四季、表示气候变化和农事活动的重要时刻。三候是指每个节气中由于气温、日照等因素的变化而引起的植物生长、动物行为等的阶段性变化。以下是对二十四节气三候的解释：

一、立春：立春是春季的开始，代表着春天的来临。立春节气中的三候分别是“寒露结，鹰化为鸠，草木萌动”。寒露结意味着露水开始冻结，气温逐渐降低；鹰化为鸠是指鹰这种猛禽慢慢隐退，而鸠这种鸟类开始活跃；草木萌动表示大地开始复苏，植物开始发芽。

二、雨水：雨水节气是春季的第二个节气，三候为“鸟复振，春雷鸣，始电”。鸟复振指鸟类休眠结束，开始重新活动；春雷鸣代表着春雷开始响起，预示着春天将要来临；始电表示天空中开始出现闪电现象。

三、惊蛰：惊蛰是春季的第三个节气，三候分别是“桃始华，鹰化为鸠，雷乃发声”。桃始华意味着桃花开始盛开，绚丽多彩；鹰化为鸠与上一个节气中的鹰化为鸠相似，也表示鹰隐退，鸠活跃；雷乃发声是指春雷开始频繁响起，天气转暖。

四、春分：春分是春季的中点，三候为“萍始生，鹰化为鸠，雷乃发声”。萍始生指水中的萍开始生长，水生植物开始生长；鹰化为鸠与前几个节气中的鹰化为鸠含义相同；雷乃发声表示春天的雷声更加频繁响起。

五、清明：清明节气是春季的第五个节气，三候为“玄鸟至，草木黄落，蝼蚁出户”。玄鸟至代表着候鸟开始归来，预示着春天已经到来；草木黄落表示春天已经过去，一些草木已经衰败；蝼蚁出户是指地下的蝼蚁开始出来活动。

以上是对二十四节气三候的简要介绍，将详细阐述每个节气的意义和相关的农事习俗。

一、立春——迎接春天的开始

立春是农历的头一个节气，也是春季的开始。在这一天，大地开始融化，气温上升，人们开始感受到春天的气息。立春节气中的三候是寒露结、鹰化为鸠、草木萌动。寒露结意味着寒冷的雨水冷却地表，露水逐渐变为霜；鹰化为鸠表示猛禽开始隐退，代表着寒冷的冬天即将过去；草木萌动是指植物开始发芽，生机勃勃。在这个节气里，人们开始翻土换地，准备春耕。

二、雨水——雨水丰沛润物无声

雨水节气是春季的第二个节气，取名自降水增多的天气特征。雨水节气的三候是鸟复振、春雷鸣、始电。鸟类在寒冷的冬季会休眠，而雨水的到来使得它们恢复活动，这也象征着春天的到来；春雷鸣的声音如同天地的振动，它们预示着大地的苏醒；始电指的是闪电的出现，与春雷鸣相互呼应。在这个节气里，人们开始播种庄稼，期待着雨水的滋润。

三、惊蛰——春雷响彻大地

惊蛰是春季的第三个节气，它标志着春天的真正到来。惊蛰节气的三候是桃始华、鹰化为鸠、雷乃发声。桃始华指的是桃花开始绽放，充满了春天的气息；鹰化为鸠的变化意味着冬天的鹰慢慢隐退，而代表着春天的鸠开始活跃；雷乃发声预示着春雷的频繁出现。在这个节气里，人们开始放牧家畜，全面展开农田的耕作。

四、春分——昼夜平分阳光初暖

春分节气是春季的分界点，它意味着白天和黑夜的时间相等。春分节气的三候是萍始生、鹰化为鸠、雷乃发声。萍始生指的是水中的萍开始生长，如同春天给大地点缀上了绿色；鹰化为鸠与前几个节气中的含义相同；雷乃发声的现象更频繁，象征着春天的到来。在这个节气里，人们开始收割冬闲田，准备春耕的开始。

五、清明——缅怀先人祭扫墓地

清明节气是春季的第五个节气，它有着浓厚的祭祖扫墓习俗。清明节气的三候是玄鸟至、草木黄落、蝼蚁出户。玄鸟至表示迁徙的候鸟正在返回故地，它们是春天的使者；草木黄落指的是春天已经过去，一些草木开始枯萎；蝼蚁出户是指地下的蝼蚁蜂拥而出，这是春天的一个重要标志。在这个节气里，人们会祭扫先人墓地，追思逝去的亲人，也重视对自然的敬畏与保护。

：二十四节气三候是我国古代

2、24节气与72物候对照图

24节气与72物候对照图是中华民族智慧的结晶，体现了古人对大自然的观察与认识。根据这个对照图，我们可以了解到每个节气所对应的物候现象，进而了解季节的变迁和自然界的规律。以下以“24节气与72物候对照图”为主题，进行阐述。

一、什么是24节气与72物候对照图

24节气与72物候对照图是我国传统文化中一种独特的记时方式。24节气是按照地球绕太阳公转一周的时间划分的，每次间隔约15天，共分为四季。72物候则是将每个季节再次细分为18个等长的时间段，侧重于描写自然界的变化与规律。

二、24节气与72物候对照图的渊源

这个对照图的渊源可以追溯到古代我国的农耕文化。农耕社会对于天文地理的观察十分重要，因为农民需要根据自然界的变化来决定农事活动的时间。古人通过长期的观察和，将天文现象和农事活动相结合，形成了24节气与72物候对照图。

三、24节气的特点与意义

24节气每个季度都有6个节气，分别是春季的立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，夏季的立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，秋季的立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，冬季的立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。它们可以很好地刻画出四季的特点和流转。24节气的意义在于提醒人们关注自然界的变化，合理安排生活和工作。

四、72物候的描述与观察

72物候是在24节气基础上的细分，每个季节都有18个物候。比如春季的物候有初阳出，蚯蚓出，桃始华，麦秋至，苦菜秀，溽暑时起等。通过这些描述，我们可以推测出季节的变迁和自然界的状态。同时，观察物候的变化也可以为农业、渔业等提供依据，帮助人们更好地把握时机。

五、24节气与72物候对照图的现代意义

24节气与72物候对照图不仅仅是一个古老的记时方式，它还有很多现代意义。它对于我们了解自然界的规律非常重要，有助于提高我们对大自然的认识和保护意识。它对于天文学、地理学等学科的研究具有启发作用，为研究自然科学提供了参考。它对于农业、气象等领域也具有指导价值，可以帮助人们更好地决策和安排生产。

通过对24节气与72物候对照图的了解，我们可以更加深入地认识到中华传统文化的博大精深。它不仅是古代农民智慧的结晶，更是一门独特的知识体系，对于我们了解自然界的变化和规律非常有帮助。我们应该重视并传承这一宝贵的文化遗产，将其发扬光大。

3、二十四节气七十二候原文

二十四节气是古代我国人民根据地球公转和太阳直射点的变化而制定的一种时间划分方式。它将一年分为24个节气，每个节气之间相隔15天，共构成一个完整的循环。节气的划分主要以太阳在黄经上的位置为准，而候的划分则是以气候、物候等自然现象为依据。这种时间划分方式完整地展示了我国人民对大自然的观察和理解，体现了人与自然之间的亲近关系。

二十四节气指的是春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒、立春、雨水、谷雨。每个节气的时间点都对应着天文现象的变化，标志着季节的转折点。

七十二候则是对二十四节气的细分，每个节气被细分为3个候，共计七十二候。七十二候根据气温、阳光、降水等天气因素和植物生长的特点进行划分，更加细致地描述了四季的变化。

本文将从以下几个角度展开对二十四节气和七十二候的介绍：

一、春分：春分是二十四节气中的第4个节气，标志着春天的正式到来。按照七十二候的划分，春分又被细分为“雀始巢”、“虹始见”和“桃始华”三个候。

二、夏至：夏至是二十四节气中的第10个节气，也是一年中昼夜时间长的一天。夏至根据七十二候的划分，被细分为“鹿角解”、“蛰虫乃振”和“半夏生”。

三、秋分：秋分是二十四节气中的第16个节气，意味着秋天的正式开始。根据七十二候的划分，秋分又被细分为“骨藏坚”、“鸢乃祭”和“菊有黄”。

四、冬至：冬至是二十四节气中的第22个节气，标志着冬天的正式开始。按照七十二候的划分，冬至被细分为“虹藏不见”、“北辰出”和“蚯蚓结”。

通过对以上几个节气和候的介绍，我们可以看到二十四节气和七十二候的重要性。它们不仅是衡量季节、气候变化的依据，更是人们与自然亲密联系的纽带。人们根据节气和候的变化，合理安排农耕、渔业、牧业等生产活动，保持与自然界的和谐。

二十四节气和七十二候是我国古代智慧的结晶，是人类与自然之间亲密关系的体现。通过对节气和候的观察，人们可以更好地了解和适应自然变化，促进人与自然的和谐发展。