真正的奇门遁甲已经失传，抗日战争中有人用奇门遁甲吗

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　　1、真正的奇门遁甲已经失传

　　奇门遁甲，即六壬神课，是一种古老的术数学说，主要用于占卜和决策。自汉代以来，奇门遁甲便是玄学文化的重要组成部分，随着历史的推移，它占据了越来越重要的地位。人类的文明不断发展，现代科学技术日新月异，奇门遁甲的地位和影响力越来越受到质疑，也逐渐忽略了存在的价值，真正的奇门遁甲已经失传。

　　奇门遁甲是一种占卜和决策的思维方式，其核心是六壬神课。六壬神课包括九宫、八门、五式、大船、吉神、凶神等，通过这些方法卜算出一个时间点、地点、人物、事件、情况等因素，预测事物的发展趋势，给出相应的决策建议。奇门遁甲被称为“国术之母”，不仅在古代官场和民间广泛使用，更是在历史上发挥过巨大的作用。

　　在现代社会，人们对奇门遁甲和玄学的态度逐渐发生了转变。一方面，随着科学的不断进步，人们开始更多地依赖科学和技术来处理日常问题，而非玄学或占卜。另一方面，随着社会的不断进步和发展，人们的精神追求也逐渐发生了变化，减少了对奇门遁甲等玄学方法的依赖和信任，优选于科技、数据和试错学习。因此，尽管奇门遁甲在文化中占有重要地位，但在现代社会中已失去了其原有的意义。

　　在现代社会中，“真正的奇门遁甲已经失传”，原因有多方面。除了科学文化的冲击和精神追求的改变，奇门遁甲本身也面临着许多问题。奇门遁甲的推算和运用需要极高的专业水平和经验，大多数人不具备这方面的知识和技能。奇门遁甲受到历史时期、地域和文化背景等限制，其现实意义和适用性受到了普遍的质疑。奇门遁甲本身也存在着道德标准、伦理问题，如在政z和商业领域中的乱象，甚至不良功德等。这些问题的存在，使得奇门遁甲已经失去了其存在的价值和意义。

　　随着科学文化的发展和人们精神追求的变化，奇门遁甲已经失去了其重要性和存在的价值。虽然在文化中有着重要的地位和影响，但在现代社会中，“真正的奇门遁甲已经失传”，它的历史意义和文化价值也需要被认真的思考和探讨。我们应该努力推动科学技术的发展，在实践中寻求解决问题的方法，遵循人类社会的发展法则，开拓新的思路和途径，才能真正实现社会的进步和发展。

　　2、抗日战争中有人用奇门遁甲吗

　　抗日战争中有人用奇门遁甲吗？这是一道历史谜题，也是近年来备受关注的话题之一。

　　奇门遁甲，又称六壬遁甲，是我国古代的一门占卜学，追溯至汉朝，盛行于唐宋时期，被认为是一门神秘的学问，能够通过占卜星象、阴阳五行以及六十甲子等符号来预测吉凶祸福、指导决策等等。在抗日战争时期，一些人士使用奇门遁甲占卜来预测战争胜负、指导军事行动。

　　据资料记载，以宋亚农为代表的一批奇门遁甲老师在抗日战争中为中队提供了重要的占卜服务。宋亚农，是清朝末期山东的一位奇门遁甲老师，擅长占卜预测。抗日战争期间，他应邀前往武汉协助指挥部，为军委及各战区提供卜算指导。

　　为了彻底掌握抗日战争期间奇门遁甲在军事中的运用，宋亚农曾亲自编写《战争卜算大全》一书。这本书包含了奇门遁甲在军事方面的运用，重点研究了六十年周期所包含的吉凶，以及军事指挥所需注意的占卜细节。

　　除了宋亚农之外，抗日战争时期上海的奇门遁甲老师顾绍康也十分活跃，他的作品《奇门遁甲论辨》便详细地介绍了奇门遁甲在军事占卜方面的应用。

　　不乏对奇门遁甲运用的质疑者。一些人认为奇门遁甲占卜是一种神秘的，并没有科学依据支撑，无法真正预测战争的胜负。事实上，历史上的很多战争都没有按照奇门遁甲卜算所预测的结果发展，而一些重要的决策和军事行动则往往只是基于实际情况和军事战略来考虑的。

　　虽然奇门遁甲在抗日战争时期得到了应用，但其的运用并未获得学界的认可，仍具争议性。重要的是，我们不能只依靠神秘的卜算来指导战争，更应该加强军事科学研究，提高指挥决策水平，以确保战争取得终的胜利。

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