张业宝奇门遁甲，我国为什么禁止研究奇门遁甲

　　1、张业宝奇门遁甲

　　张业宝，字君于，号奇门遁甲，祖籍河北，明朝末年以降真教派遣遁世隐居于山西省代县陶家庄教书传道，同时发扬儒释道三教，弘扬君子之风，传播正道。他的奇门遁甲术被誉为当时的顶尖技艺，成为许多官府贵族和群众所崇拜。本文将以张业宝奇门遁甲为主题，介绍他的生平事迹、奇门遁甲技艺及影响。

　　一、张业宝的生平事迹

　　张业宝于嘉靖三十六年（1557年）出生于河北省某个贫寒家庭。少年时期聪明好学，勤奋好问，特别对天文地理、命理占卜等领域充满了浓厚的兴趣。据说，他还曾拜师于李斯老师（明朝末年著名的卜算家），学习奇门遁甲数术。李斯看到张业宝天资聪敏，勤奋好学，深得自己的真传，在他离世时亲手写下“张君于范业之后”八个字为他点拨后路。

　　随着时光的流逝，张业宝越来越悟透了神秘莫测的奇门遁甲之道，他的声望也逐渐地被人们所认可。此时，张业宝已经在陶家庄被指定为“陶氏派”传道人，朝夕传道三教，并且开始作为奇门遁甲的传承人，传授知识和技艺。他接连不断地解决了许多难题难案，让人们见证了其技艺之高超、神奇。

　　二、奇门遁甲技艺

　　奇门遁甲是古代计算学中为玄妙的技艺之一，包括奇门之术、遁甲之术、太乙之术等。张业宝以多年研究奇门遁甲而成为当时出色的方士之一，在他的手中，奇门遁甲技艺发扬光大，包括以下技艺：

　　1.奇门遁甲数术

　　奇门遁甲数术是奇门遁甲中核心的技艺，包括了天干地支、阴阳五行、六十甲子、九宫八位、八门神、四神、二十八星宿等概念，针对不同的时间、地点、人物等应用不同的数术，进行卜算预测、巧立神算，预知天命，达到预测吉凶祸福的效果。这些技艺在当时被广泛应用于官场、社会、家庭等各个领域。

　　2.卜筮之术

　　奇门遁甲中的卜筮之术是在神品带领下，以杯中竹签为卜具，提出问题便在筮仪中推算，依据竹签的投降信息预测吉凶祸福、问命卜算。

　　3.风水知识

　　奇门遁甲研究中的风水知识类似于当代的风水，有平地、凹地、山、水、围墙、门户、树木种类、方向、颜色等许多要素。张业宝熟练运用风水知识，依据风水吉凶，调整房舍建筑、择吉避凶，以适应不同的人和情况。

　　4.命运占卜

　　命运占卜是奇门遁甲中应用广泛的卜筮术，分别有人格，外格，潜格。人格依据出生年月日时地等条件测算，外格依据姓名，潜格则根据人体气血运行情况测算。通过卜筮预测人生命运，察看善恶福祸，调整人生发展方向。

　　三、影响

　　张业宝的奇门遁甲技艺影响了历史上的很多。举例来说，天聪清兵入关明朝南明永历和朝廷官员曾多次向张业宝请教出奔方向。终，张业宝在遁甲数术上的吉凶运算下给出了南下的方向，也确实帮助到了永历。此外，张业宝也多次出入各大官场高层，助理卜筮调解家庭纠纷、治疗疾病等，受到了众人的崇敬和信任。

　　张业宝以其高超的奇门遁甲技艺，成为了当时备受崇拜的传奇人物，在命运、占卜、风水等方面做出了许多突出贡献。他的故事与贡献至今仍被千百年后的人所传唱，是中华文明史上的一颗闪亮的星。

　　2、为什么禁止研究奇门遁甲

　　奇门遁甲，也称为奇门遁甲学，是一种古老的占卜学说，认为人类社会的命运与天地之间的变化有着密切的关系。在古代，奇门遁甲学一度流传甚广，甚至成为了皇家官府中的重要知识之一。但是，随着时间的推移和社会的变迁，奇门遁甲学逐渐被贴上了“封建”的标签，得到了的禁止和打击。本文将从历史、科学和社会等多个角度分析为什么禁止研究奇门遁甲的原因和背景。

　　一、历史背景及发展

　　奇门遁甲学起源于古代汉朝，它的主旨是通过占卜预测天命，指导人们的生产和生活。奇门遁甲主要涉及到天文、地理、数学、物理等多个学科领域，与现代的科学有着某些相似之处。在唐朝时期，奇门遁甲传到了，成为了占卜学的主要理论体系。在宋、元、明、清等朝代，奇门遁甲学很快被广泛接受，并成为了社会上权贵阶层的必修课程之一。在明朝时期，明太祖朱元璋甚至亲自主持编纂了一本奇门遁甲书籍，名为《太乙九神真诀》。

　　但是，随着时间的推移以及社会的变化，奇门遁甲逐渐成为了当时社会的一种封建，被人们所诟病。明朝中期，奇门遁甲逐渐被排斥和歧视，成为了一种在社会上遭人批判的知识。清朝时期，清曾多次明令禁止研究和应用奇门遁甲学。

　　二、禁止研究奇门遁甲的原因

　　1.封建

　　在当时的社会背景下，奇门遁甲被视为一种封建。时至今日，虽然存在很多用户对于奇门遁甲学的认可和应用，但是它在公众意识中的口碑仍然不佳。人们相信的是，“科学是发展的，而是腐朽的”。因此，对于奇门遁甲学的禁止也是为了避免信仰科学和文化进步成果的退步。

　　2.社会稳定

　　奇门遁甲的作用在于提供预测和预警的功能，但是其所预测的内容只是可能性，而不是确定性。因此，对于而言，无论是政z、经济还是社会稳定，我们都需要根据实际情况进行决策，而不是根据占卜所得到的预测结果来做出判断。因此，禁止研究奇门遁甲也是为了维护社会稳定以及减少社会上不必要的恐慌。

　　3.保护文化传承

　　有着悠久的文化传统，它是中华民族的根和血肉。但是，文化传承的并不是所有的知识体系都应该被保留下来。奇门遁甲所代表的文化传承是出于社会背景相应的历史运作机制下，被慢慢地练成了固有路径。但是，认为奇门遁甲涉及到了封建和拜神祭祀等非科学的内容，为了保护和传承正统的文化知识，对于奇门遁甲学的禁止具有必要性。

　　三、科学角度分析

　　奇门遁甲经过数百年的发展，不断累积知识，并融入了许多专业知识，成为了一个丰富的占卜体系。早期的占卜知识确实缺乏科学方法和理念，因此，并未能够为社会带来可靠的预测和决策基础。

　　从科学角度来讲，奇门遁甲并非科学体系，它是基于早期的占卜、群众心理和历史机制、符号神秘等方面综合误导而来的。同时，奇门遁甲的科学性方面，在数学、天文、物理、化学、心理学等方面都与现代科学产生了根本分歧。

　　四、社会影响

　　奇门遁甲的研究和使用范围受到了的限制和打压。在现实生活中，奇门遁甲在个人的生产和生活中的应用仍然存在，大量的门庭农宅、办公楼、公司等场所仍然采用奇门遁甲来预测好运之类的。这就使得这一领域内冒出大量假冒犯伪和占卜之类的情况，对社会的建设产生了一定的负面影响。

　　同时，奇门遁甲在社会中也存在搭便车现象，一些机构或个人就奇门遁甲造假，以此获取不正当的利益。因此，不禁止奇门遁甲的研究和应用，有悖于科学精神，也容易在社会上引发诸多败象。

　　总结

　　禁止研究奇门遁甲不仅涉及到文化传承、社会稳定、封建等多方面因素，也与现代科学的发展和人们对于科学精神的追求有着紧密的联系。对于科学家和世人而言，应该本着科学精神，学习现代科学方法，用科学的眼光来分析和探究，以求实现社会文化和科学的和谐发展。

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