奇门遁甲找人，我国为什么禁止研究奇门遁甲

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　　1、奇门遁甲找人

　　“奇门遁甲找人”是一种在历史上非常流行的寻人方式，其实际运用可以追溯到唐朝，而其源起可以追溯到《易经》。奇门遁甲是古代一种重要的数学和卜筮学术，是卜筮学中重要的分支之一，不仅与预测、卜筮、决策、教育、技术、管理等领域有深刻的关系，而且存在于我国的很多传统文化中。本文将详细探讨奇门遁甲在寻人案件中的运用。

　　一、奇门遁甲的基础

　　奇门遁甲包括奇门遁甲之门、遁、甲三大部分，是古代的一种卜筮学术，也是卜筮学中重要的分支之一，据史料记载，奇门遁甲的起源可以追溯到唐朝。关于奇门遁甲的起源，有很多不同的说法，其中为流行的观点认为奇门遁甲的源头可以追溯到《易经》。《易经》是古代早的一部记录六十四卦象及其变化的书，奇门遁甲的卜筮方法与《易经》有很大的关联。

　　奇门遁甲卜筮以天干地支为核心，通过计算九数，运用八门和九星，在地图上描出八卦和六十四卦象，然后以此为依据推算事物的发展，是古代卜筮学中标志性的学派之一。

　　二、遁甲寻人的基本思路

　　寻人是奇门遁甲运用的常见形式之一，其基本思路是根据天干地支、八卦六十四卦象，通过寻找“人卦”来找到被寻找者。在奇门遁甲寻人的过程中，需要采用一定的流程与方法，其基本步骤为：确定八卦和六十四卦象、确定人卦、推算行藏、寻找人的大致方位、前往实地查找等。

　　1. 确定八卦和六十四卦象

　　需要确定本次寻人要运用的八卦和六十四卦象，通过添加一些特殊的六十四卦象进行计算，来获得更具体的卦象。不同的八卦和六十四卦象所对应的方位、时间、颜色、五行、算法都不同，因此在确定八卦和六十四卦象时，需要注意选择符合当前情况的卦象。

　　2. 确定人卦

　　在确定八卦和六十四卦象之需要通过考察被寻找者的出生日期和八字，来确定人卦。人卦是“人”的卦象，是寻找被寻找者的关键所在。在寻找人卦的过程中，需要注意“三元”和“五行”的影响。如果被寻找者出生于“三阳”或“三阴”之日，那么其对应的人卦会有较大不同。同时，五行也会影响卜筮结果。

　　3. 推算行藏

　　在找到人卦需要进一步推算行藏。行藏是指八门信息，即开门、休门、伤门、杜门、景门、惊门、死门、生门。行藏的判断需要运用“九数主宰法”，以及“时空定位法”等。

　　4. 寻找人的大致方位

　　在推算出行藏之可以结合八卦和六十四卦象，来判断被寻找者的大致方位。在这个过程中，需要注意卦象的异动。如果卦象发生了异动，则需要通过进一步推算，重新调整人物定位。

　　5. 前往实地查找

　　根据推算结果，前往实地查找被寻找者。在查找过程中，还需要注意人卦所在的时间、地点、情况等方面的限制。

　　三、奇门遁甲寻人案例

　　奇门遁甲寻人在历史上已经有着数千年的历史，在寻人案例中也曾以出色的表现而得到广泛的应用和认可。下面列举两个奇门遁甲寻人的案例，以此为例，来说明奇门遁甲寻人的具体运用方法。

　　1. 赵先生寻儿

　　赵先生的儿子因为意外丢失，赵先生便求助于一个懂得奇门遁甲的卜者，希望能够通过奇门遁甲来找到失踪的儿子。卜者运用奇门遁甲卜筮术推算出了儿子失踪的情况。卜者根据天干地支、八卦六十四卦象等因素，在寻找“人卦”时确定了儿子的位置，并且推算出了行藏、卦象、方位等相关信息。终，赵先生在卜者的指引下，成功找到了失踪儿子。

　　2. 李女士寻母

　　李女士的母亲因为身体原因离家出走，让李女士十分担心，她在网上看到一些关于奇门遁甲寻人的成功案例，在经过多方打听她找到了一位奇门遁甲寻人的专家，希望他能够帮助寻找到母亲。专家获得了李女士提供的相关信息，并运用奇门遁甲卜筮术，推算出了母亲的行藏、卦象、方位等相关信息。终，李女士在专家的指引下，成功找到了离家出走的母亲。

　　奇门遁甲寻人是一种非常神奇的卜筮术，它在历史上曾经多次成功地寻找到失踪人员，为广大人民解决了疑难杂症。虽然现在我们已经能够依靠现代技术来寻找失踪人员，但在特殊情况下，奇门遁甲寻人也能够起到很大的作用。在这个信息化、科技化的时代中，我们更应该重视和保护中华传统文化的宝贵资源，为我们的文化遗产和传统技艺走向世界作出更积极的贡献。

　　2、为什么禁止研究奇门遁甲

　　奇门遁甲是古老的一种预测和算命的方法，始于唐代，流行于宋代。它主要是通过以天干、地支、五行为基础，结合阴阳五行学说，在天盘和地盘上划分出不同的区域，利用星宿的位置和运行状态进行卜算预测。奇门遁甲曾经在历史上起到过一定的作用，但是现代社会对于这种、超自然的事物越来越予以拒斥和排斥。为什么禁止研究奇门遁甲？本文从以下几个方面来探讨这个问题。

　　一、奇门遁甲的根源

　　奇门遁甲可追溯至古代的《周易》、《天元册》、《九宫十八样》等书籍，但是，奇门遁甲的发展历程，包括许多流派和门派，并且还有很多变化和衍生。到唐代时期，奇门遁甲已经成熟了，大量得到应用。他们在某种程度上是现代数学、物理学的前身，奠定了占星学的基础。但是，身为科学体系的数学和物理学是建立在科学方法和数据自由开放的基础上，并不依赖特定的秘而不宣的教义或个人技能。所以说，奇门遁甲是不受现代科学自由开放原则所支持的。

　　二、奇门遁甲的性

　　奇门遁甲有很强的性，一般人很难接受它，更何况它还缺乏科学性。风水、占卜、算命等势力和行为，会很轻易地从原先做运营的框架中脱离出来，逐渐扩大，成为一个能够影响人们生活和道德的社会问题。同时，高科技的发展、人类对自然科学的认识深入和信息传播的快速发展，让人们从更多的角度去认识自然和未知世界，不再只依赖信仰。这样的时代背景下，奇门遁甲已经逐渐被人们认为是一种俗气、无聊或者低俗形式，无法取得社会认同和支持。

　　三、奇门遁甲的人际关系影响

　　在人的文化观念中，人与人之间的关系相当重要。家人、朋友、同事结合起来的社会、民族、人类的关联，构成了人类社会非常重要的组成部分。但是，在奇门遁甲这样的臆想活动中，人们往往会因为奇门遁甲上的点数、运程、吉凶等等而对别人做出一些刺性的判断和处理，这些做法会产生不良的社会影响。例如，说谁谁的命不太好，或者是将谁谁的吉日和刻意的损失捆绑使用，这些坏习惯都绕不开与奇门遁甲有关的行为。

　　四、奇门遁甲的伪成分

　　奇门遁甲不仅存在，还存在伪成分。对于专业奇门遁甲师而言，这种数术算命的工具通常会被他们随手取出，以此来金钱化或者掌控社会资源。而这种现象，根据经济学的理论，也是不可避免的。因为信息是分布不均的，而掌握奇门遁甲技能的专业人员，也就掌握了信息。

　　总结

　　在古代，由于科技和科学的落奇门遁甲曾经被广泛认为是一种“”、“超自然”的行为。但是，随着现代科技的发展，越来越多的人们逐渐否定了奇门遁甲的价值和科学性。再加上奇门遁甲的“伪成分”和“”性等方面，使得禁止研究奇门遁甲的目的也就显而易见了。因此，在当下的时代背景下，通过科学合理的方法、自我摆脱的困扰、加强对现实生活中的探索和实践，才能够更好地实现个人、群体和社会各方面的发展和进步。

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