康熙字典8画五行属土的字，康熙字典8画属土的吉祥字及解释

1、康熙字典8画五行属土的字

康熙字典是我国历史上著名的一部字典，在我国历史上有着非常重要的地位。康熙字典的编纂历时六年，收录了大量的汉字，并且对于汉字的释义和字形都做出了非常细致的研究和说明。其中，包括了属于五行中的土行的汉字，下面我们就一起来看看其中列举的8画五行属土的字。

我们来了解一下五行。五行是我国古代哲学中的一个概念，通常被描述为木、火、土、金、水五种元素。五行的概念体现了我国古代对宇宙万物的分类和规律的认识，同时也体现了人们对于自然规律和社会文化的认识。

在五行中，土是其中之一，代表着稳定、固定、沉稳和厚实。土元素的特点是重、厚、稳，土行的人们通常性格沉稳、可靠、务实，善于思考和分析，有着强烈的责任心和使命感，同时也具备着坚韧不拔的品质。因此，属于五行土的字往往也有着这些特点。

康熙字典中，8画五行属土的字共有十个，分别是“坂”、“坍”、“把”、“拔”、“抃”、“拌”、“拐”、“拍”、“坯”、“坪”。下面我们来逐一了解这些字的含义和用法。

是“坂”，读音为bǎn。坂是指山上的小路或陡坡，也常用来形容起伏不平的地形。该字在古代文学中出现的频率较高，是一个常见的汉字之一。例如《红楼梦》中有“世间无难事，只怕有心人，人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，此事古难全，坐看云起时，漫际水悠悠，潇湘何处月边楼”中就使用了“坂”字来描述起伏的地势。

然后是“坍”，读音为tān。坍是指土地塌陷或倒塌的情况，也常用于形容房屋、建筑物或围墙倒塌。该字在文学作品中也时常被使用，例如《红楼梦》中，“叶小钗的家在肖、王、费、关四门之外，皆素有识而礼之，又未尝通家，因此闻言，不觉坍地而出，偕后生、镇山上堂而进”。

接下来是“把”，读音为bǎ. 把是指用手握住或拿住，也有掌管、治理等含义。这个字出现的场合非常广泛，在古代甚至成为了人名。例如“把玄真子”、“把门大官人”等。

是“拔”，读音为bá. 拔是指用手或器具将物品从地面上取下来，同时也有除去、抽出、挑选等含义。例如在《三国演义》中，关羽借东风攻曹操时说：“汝南刘备率五万军屯于樊城之南，以阻荆州之径，必须拔之。”这个“拔”字就是指除去敌方的驻扎在樊城的。

然后是“抃”，读音为pēn。抃是指刮去鱼的鳞或猪的毛。这个字的使用场合较为局限，一般在民间或农村中使用，并且使用频率较低。

接下来是“拌”，读音为bàn. 拌是指混合，也有讲解、费解的意思。例如在“拌嘴”这一成语中，“拌”的意思就是争吵、吵架等。

然后是“拐”，读音为guǎi. 拐是指弯曲的路线，也可以指绑jia。例如在《聊斋志异》中，少年李太白在路上被老尸拐走，这个“拐”指的就是绑jia。

是“拍”，读音为pāi. 拍是指用手或器具轻轻地敲打，还有照相打照片的意思。例如在平时日常生活中，拍打地板、拍照片都使用了这个字。

接下来是“坯”，读音为pī. 坯是指未经处理的粘土，也可以指半成品、未经加工的原料。例如，传统的青花瓷是需要经过多次成型、雕刻、施釉、烧烤等复杂工序完成的，而其中的坯料就是一件重要的基础。

最后是“坪”，读音为píng. 坪是指平坦和宽广的土地，也可以指一个建筑物前面的空地。在《红楼梦》中，宝玉为黛玉葬花所作的《葬花吟》开头就写道“出来花从何处来？灵根乃在梦中栽，觉后空园红叶绿，白马清波扫芳菲。几番梦里梅花发？不是旗峰下，便是长安陌，拄杖无时夜叩门，寂寞胡床膝已凉。何日平胡虏？良人罢远征？宝钗频挥手，东邻送酒浇愁。其馀山岗只影，几处飞花片片，随风落，去向无踪迹，幸有微凉月，宛如玉盘珍。惟有此花香里坐，终日静听西风吹”，其中就使用了“坪”字形容花园空地。

以上就是康熙字典中8画五行属土的字的详细介绍。这些字的使用非常广泛，既有描述天地万物的特点，也有形容人物行为和情感的意义。这些字的研究和掌握，对于我们了解中华文化、掌握中文语言和表达能力都有着非常重要的意义。

2、康熙字典8画属土的吉祥字及解释

康熙字典是我国古代最全面、最的字典之一，对于研究中华文化和汉字的演变有着重要的价值。在八卦和五行的理论中，土属于五行之一，具有“包容万物、育肥万物”的特点。在康熙字典中，有八个8画的土属性的吉祥字，接下来将逐一解释。

1. “土”字

“土”字是八画土属性的代表字，它是构成万物的基础元素之一，属于五行中最质朴的一种。 在我国古代哲学中，“土”有三个含义，一是指地球、大地；二是指生产材料，即“土产”；三是指人类社会中的最基本的劳动力。所以，“土”字含有大地、生产和勤劳的意义，被普遍认为是吉祥的象征。

2. “宁”字

“宁”字由“宀”和“土”组成，意思是“居住、平静”。在古代，“宁”常用于表示安居、居住之意，它所代表的意义是人们向往的、追求的、为之努力的生活状态。故“宁”被视为幸福、安定、和谐的象征。

3. “坤”字

“坤”是“垔”从中间断开的字， “垔”指的是土在山脚下积聚而成的土丘。《易经》中，“坤”象征地，代表大地母亲的能量和生产力。它代表着万物的孕育和营养生长，有着温暖的气息，给人以亲和力和舒适感。因此，“坤”也是象征万物生长、自然平衡、和谐的吉祥之字。

4. “均”字

“均”是“均衡”的意思，由“土”上下平衡的两部分组成。《庄子》中有云：“君子之道，博大而寡，光明而不耀，直而不赝，巧而不妖。”这句话直戳了“均”的本质，即要求平衡、和谐，不偏不倚。因此，“均”也引申为平等、公正、平和的含义，是吉祥之字。

5. “坦”字

“坦”由“土”和“旦”组成，“旦”表示开阔、广阔、温暖和第一时间。因此，“坦”字代表着大地广阔、丰饶的意义，有着开阔、光明、清晰、舒怀的觉悟。在精神层面上，也具有开朗、豁达、坦诚的人格风范，展现出豁达快乐的性格特质。

6. “埔”字

“埔”字由“土”和“甫”组成，表示沃野之地、沃土、农业生产的概念。在古代，“埔”通常用来指田野土地上耕作种植的状态，即“营田之地”。因为农业是人类最早的一项生产活动，因此“埔”字代表着耕作、劳作和富饶的寓意，是吉祥之字。

7. “塑”字

“塑”字由“土”和“夙”组成，其字形将“土”字像黏土一样塑造成人形。因此，“塑”字代表着塑造、创造和艺术的意义。在汉字文化中，刻石、塑像等都是为人们留下的重要文化遗产和历史遗迹，因此“塑”字也代表着传统文化、文明智慧和历史文化的珍贵性。

8. “坷”字

“坷”字由“土”和“可”组成，因其形似俯身承受着负重之人，意思是凸出物的连续排列。因此，“坷”字寓意着跌宕起伏、坚韧不拔的力量，是一种克服困难的心态和意志品质。在精神层面上，“坷”代表着坚韧、勇毅、冷静和耐力，是激励人们脚踏实地、不断前行的鼓舞之词。

八画属土的吉祥字中，不仅蕴含着土的本质特点和五行理论的哲学观念，也折射出我国传统文化中蕴含的智慧和思想。我们可以通过研究这些字的情境、性质和寓意，了解到中华文化的意义和内涵，感悟到“天人合一”的思想，从而不断提升自身的修养和素养。

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