癸卯岁十二月中作(癸卯岁十二月中作与从弟敬远)

1、癸卯岁十二月中作

癸卯岁，是我国传统农历的60种年号之一，对应于西历1933年。这一年中，正是我国处于动荡时期，各种社会矛盾和经济危机层出不穷。就在这一年的十二月中，一件与此时形势截然相反的事情发生了。

在湖北省咸宁市蒋家集的一处农村中，一位叫做白雪峰的农民突然开始抓住路边经过的行人，撑起一块布幕，让他们坐下来听他讲故事。经过一番努力之他终于获得了一批忠实听众，这些人来自不同的背景和地区，但他们却在这个村子中形成了一个小小的团体。

白雪峰并不是一个专业讲故事的人，但是他有着一颗热爱文化和传统的心。他开始向听众们讲述一些关于历史、传说、神话和戏曲的故事，这些故事无疑是独具一格的，激发了听众们的兴趣。不久之听众们开始自愿为白雪峰提供食宿和材料支持，让他能够更加专心地讲故事。在这个过程中，一个新的文化氛围渐渐形成。

白雪峰的故事讲述方式不拘一格，他会用形象生动的语言，配以舞蹈、曲艺等表演形式，使得故事更加生动有趣。不仅如此，他还经常采用“问答”的方式进行互动，让听众们更好地理解和记忆故事。进一步地，他还会邀请前来听讲的艺人进行现场演出，吸引更多人加入到团体中来。

团体中的成员越来越多，他们不仅仅是听众，还将自己的专长和爱好贡献到了这个“文化小村”。有些人会为大家唱歌跳舞，有些人会为大家写诗作画，还有些人会为大家递茶服务，整个村子像一个大家庭。这个小小的文化团体的影响渐渐扩散到了周边的村庄和城市。

白雪峰的影响力也逐渐增强，他的讲话渐渐地涉及到一些社会问题，他对这些问题给予了独到的见解，并号召大家一起努力改变这个社会。听众们也逐渐地将自己的关注点从自己的生计和家庭转移到了社会责任和文化传承上来。人们渐渐理解到，文化的强大作用不仅仅是娱乐和消遣，更是塑造人们思想和行为方式的力量。

在一个明亮的早晨，白雪峰站在村子的中央广场上，面对着几百位听众。他说：“我们所做的文化传承和社会改变，只有在大家的共同努力中才能实现。我们是我国的一份子，我们要传承我国的文化精髓，也要为我国的未来努力奋斗。”

人们起立鼓掌，他们感到一个团体的力量，也感受到了一个更加美好的未来。癸卯岁的十二月中，这个小小的文化团队在我国境内，播撒了一颗让人向往和感动的种子。

2、癸卯岁十二月中作与从弟敬远

在千年古都洛阳的一座名为天封庵的寺庙内，有一位出家人名叫与从弟敬远。他是天封庵的主持和住持，担任着管理庵内事务和领导僧众的责任。而在他的照料下，庵内的景象也是相当的宏伟壮观。

癸卯岁的十二月中，洛阳城内下起了大雪，庵内也是笼罩在了银装素裹的世界之中。然而在这寒冬中，敬远却在庵内邀请了庵内的众弟子和友人一同聚会共度佳节。

这场聚会上，敬远亲自为大家备下了别具一格的酒宴。除了庵内自种的蔬菜和水果外，还准备了新鲜的鱼虾，香醇的美酒。整个天封庵都弥漫着一种喜庆和热闹的气氛。

除了美酒佳肴，庵内的弟子们还表演了一些武术和杂耍技巧，让大家欢笑不断。同时，敬远也趁机向在场的弟子们传授了一些佛法和生活上的经验，让大家收益匪浅。

在这寒冬之中，敬远尽其所能地让庵内的弟子和朋友们感受到了温暖和喜悦。他的慷慨和大爱，也得到了大家的一致赞赏。于是，这个癸卯岁的冬天和敬远的聚会成为了众人心中的美好回忆和难忘的收获。

在我国古代，佛教一直是一种融汇了哲学、宗教与文化的综合体。佛教的学问被传授于城寺和道观之中，成为了人们的精神寄托和安身立命之所。而像天封庵这样的寺庙，也在人们的生活中扮演着重要的角色，为人们提供了求福祈愿、消除烦恼、明了佛法等方面的帮助。

在敬远的主持下，天封庵不仅成为了居住地，也是一座汇聚了丰富文化、艺术和生活的场所。人们在这里享受着物质与精神上的双重丰盈，开拓了自我和社群的发展空间。这样的场所也成为了人们对佛教文化的热爱和追求的重要证明。

3、癸卯岁始春怀古田舍二首

在一个陌生的地方，我慢慢走进田野，一路上见到了许多美景，我的心情也变得愉悦起来。

白天的阳光透过稠密的树叶照耀下来，松软的泥土上铺着一层薄薄的落叶，踩上去沙沙作响。我想起了骑自行车时，总会穿过这样的林荫小路，在这里感受大自然的美好。

走出林荫小路，眼前便是一片欣欣向荣的田野。稻谷披上了新绿的衣裳，在风中轻舞着。远处，有几棵橘子树，木质的柑桔飘香，令人垂涎欲滴。我想起了小时候在爷爷家，每次吃到这样的橘子都格外甜美。

在田野里，我看到一个年老的农民，手里提着一篮新鲜的果子，正在向我摆手招呼。他友善地笑着向我走过来，我凑近一看，果篮里有着各种各样的水果，有甜瓜，还有葡萄和草莓。我买了几斤葡萄和草莓，放在背包里继续前行。

走了一小段路，我来到了一个农家院落前，停下脚步欣赏起来。院子里有许多菜蔬种植，一些果树也被精心地栽培。土墙上挂着一些干辣椒，向阳的墙面上晒着腌制的鸡蛋和咸肉。我看到一个身穿草帽的农妇，正在给院子里的蔬菜浇水。她看见我并向我打招呼，我也礼貌地回应了她。

看到她身边有一只狗，我忍不住走过去摸摸它，狗狗汪汪叫着向我乞求食物。我从背包里拿出一些草莓递给它，狗狗高兴地吃了起来。我有些感慨，这样纯真的生命永远都值得我们去爱。

转过身，我看到了远处的一座山，它掩映在树海中，似乎是坐落在云端之间的仙境。我不禁想起浙江名山之一的天目山，仿佛眼前这座山也有着她的神秘与妙不可言。

微风吹来一阵阵阵，我回头看到有一位老者，正慢悠悠地驾车而过，他手里拿着一支竹做的牵引棍，慢慢地走在了田野上。他的脸上还挂着一丝满足的笑容，也许是因为他已经度过了一整个清晨的劳作。我静静地站在路边，看着他远去的背影，不禁想起了母亲常说的一句话“农人清苦，却也不失执着和勇气”。

这一天的时间，让我沉浸在自然的怀抱中，感受到了生命美好的一面。田舍园中，无论是老人还是年轻人，都被生活的韵味渲染染上，无论是否是在劳作，都无愧地拥有心中的那份欣喜。

两首怀古的田舍诗，让我重新关注到了生命中珍贵的一些东西。田舍园中的生活，或许会显得十分平凡，但在这些平凡的时刻，才更能感受到与内心的寻觅与对生命的热爱。

4、癸卯岁始春怀古田舍翻译

癸卯岁始春，大地复苏，温暖的阳光照耀着广袤的土地，万物开始重新生长。这时候，我仿佛置身于田舍之中，感受着大自然的美好，领略着淳朴的乡村生活。

田舍是一种让人感到舒适和温馨的地方，处处都充满了生机和活力。太阳升起的时候，农民们便开始忙碌地工作。田野间传来了拔草和拔豆蔻的声音，田地里隆隆地响着机器的声音。但是，即使经历了无数春秋，这片土地还是一如既往地欢迎着新的一年的到来。

我国的农民历来都需要精准地掌握农事时间。春天是重要的季节，也是所有工作的开始。在古代，农民根据十二节气来安排种植和收成，把握好每一个时间节点，为农业生产提供了方便。

田舍之中不仅有硬朗的农夫和勤劳的农妇，还有一些文化人和艺术家。在这个季节，田舍里的人们会相聚在一起，交流彼此的工作和生活。他们会互相讲述自己的故事，并以诗歌和歌曲的形式表达出对大自然的感慨和敬仰。这种交流，不仅加深了田舍之间的联系，也增加了彼此之间的了解和信任。这种互助精神可以看作是我国文化中珍贵的品质之一。

虽然田舍生活没有城市的繁华和忙碌，但是它却有着独特的精神和文化氛围。它代表了一个时代和文化的传承，展示了我国传统精神的深厚内涵。

在我身后的一面墙上，挂着一副毛笔字的作品。那是由陈元贞先生所创作的诗歌，名为《田舍》，其中写到：“田舍风光已改变，春回大地万物新。好友共归轩阁上，一堆芳草秋千荡。”这首诗歌深刻地表达了田舍的生机和美丽，寓意着美好生活的期许和向往。

田舍是生活的根基，是文化的源泉。它们代表了一种生活方式和一种文化传统，这种传统源于对大自然的尊重和敬畏，也源于人们共同生活和互相扶持的精神。在这个春天，我想把这种精神带到自己的生活中，去感受自然的美丽，去体验田舍的生活方式和文化氛围，去感受这片土地的温暖和淳朴。